Проскомидия

– 1-я часть христ. литургии, в которой священнослужители приготовляют вещество для евхаристии. После должного приготовления и облачения священник и диакон отходят к жертвеннику, где уже приготовлены священные сосуды. Со времени Никона, вопреки раскольникам, требующим для П. 7 просфор, употребляются 5 просфор. Во времена митр. Киприана употреблялось 6 просфор, в конце XVI в. – 7. О хлебе для П. – см. Просфора. Вино должно быть виноградное, красное, но не ягодное (обыкновенно кагор или рогом ценою не ниже 1 р. бутылка). После предварительных молитв и "благословен Бог наш" свящ. берет левой рукой просфору, а правой копье и режет верхнюю часть ее с 4 сторон печати, произнося слова пророчеств о страдании И. Христа; затем режет с правой стороны нижней части и вынимает из всей просфоры часть кубической формы, называемую агнцем, так как она представляет собою страждущего Христа. Самая просфора называется антидором и, разрезанная на частицы, раздается присутствующим, не причащавшимся в конце обедни. "Агнца" свящ. кладет на дискос, вниз печатью, затем разрезывает крестообразно, изображая смерть Христа на кресте, обращает агнца печатью вверх и прободает его копьем в правую сторону, при чем произносит: "един от воин копием ребра его прободе, и абие изыде кровь и вода", – это воспоминание свящ. диакон сопровождает поднесением ему в сосуде вина и воды и, по его благословении, вливает их в потир. Количество вливаемой воды невелико, дабы не изменить вкус вина. Приготовив агнца, свящ. вынимает частицы из других священнодействуемых просфор, а также из принесенных молящимися, и располагает их на дискос вокруг агнца, покрывает его звездицей, а потом его и чашу пеленами. И дискос, и потир покрывает одной пеленой, называемой "воздухом", произнося прошение, чтобы Господь покрыл всех верных своим покровом и отогнал от них всякого врага. Потом священник берет кадило и сам кадит, после чего, вместе с диаконом, совершает поклонение св. дарам; затем читается "молитва предложения" и произносится краткий отпуст. Все действия П. имеют аллегорическое значение: просфора, из которой изъемлется агнец, означает Пресв. Деву, дискос – ясли, жертвенник – вертеп Вифлеемский и т. д.